دوم آنكه : رجل أول مثل أبو بكر وأمثال اوست كه تابع حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نبودند وتابع شيطان واهواى باطلهء خود بودند ؛ ورجل دوم أمير المؤمنين عليه السّلام است كه تابع حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بود در جميع أمور ، چنانچه أبو القاسم حسكانى روايت كرده است كه حضرت أمير عليه السّلام فرمود : منم آن رجل كه سالم بودم براي رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » . ودر حديث ديگر فرمود كه : يك نام من در قرآن « سلم » است « 2 » . سوم : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 3 » يعنى : « واگر ميل كنند بسوى صلح وانقياد ، پس ميل كن بسوى آن وتوكل كن بر خدا بدرستى كه أو شنوا است ودانا » ؛ مفسران گفته‌اند كه : اين آية منسوخ شد به آيهء قتال يا مخصوص أهل كتاب است كه از آنها جزيه قبول توان كرد « 4 » . وكلينى به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : سلم ، داخل شدن در امر ماست « 5 » يعنى قبول كردن امامت أئمة عليهم السّلام . مؤلف گويد : بنابراين تأويل مىتواند بود كه ضمير راجع به منافقان باشد ، يعنى اگر ايشان به ظاهر اظهار قبول امامت أمير المؤمنين عليه السّلام بكنند قبول كن از ايشان هر چند دانى كه در باطن منافقند ودر مقام حيله ومكرند .

--> ( 1 ) . شواهد التنزيل 2 / 176 ؛ تأويل الآيات الظاهرة 2 / 515 . ( 2 ) . معاني الأخبار 59 - 60 . ( 3 ) . سورهء انفال : 61 . ( 4 ) . تفسير طبري 6 / 278 ؛ تفسير قرطبى 8 / 39 - 40 . ( 5 ) . كافى 1 / 415 .